«Мы дети твои, Москва» Ю.М. Лужков

Вагриус, 1996, - 344 с.

«Российские законы Паркинсона» Ю.М. Лужков

Вагриус, 1999, - 94 с.

«Возобновление истории. Человечество в XXI веке и будущее России» Ю. М. Лужков

М.: Изд-во МГУ, 2002, - 197 с.

Мэр Москвы вместе с помощниками подготовил книгу, в которой осмыслены многие фундаментальные проблемы, возникшие перед миром и нашей страной в начале нового тысячелетия.

При беспристрастном ее чтении обнаруживаешь, что она буквально переполнена критикой нынешней России. В ней верно обозначены множество болевых точек нашей страны. Но ведь специалисты утверждают, что проблемы, правильно сформулированные, уже приближают к их решению.

Особо интересна третья часть книги – «Российский путь». Она начинается с главы «Что такое Россия?». Это главный вопрос нашему будущему. Кто знает ответ на него? Кто его ищет? Историк Ключевский (автор его не раз цитирует) писал: «Эту страну трудно изучать и еще труднее управлять ею. Ее никто не изучает; зато очень много охотников управлять ею».

Лужков, обращаясь к интеллектуальной и политической элите, ставит перед ней одну из первостепенных задач – «излечить нашу культуру от застарелого комплекса неполноценности”» ныне усугубленного неверием в Россию. «Вернуть стране веру в себя – вот главная задача сегодня».

Веры не будет, пока меж властью и народом есть разрыв. А его лишь благими намерениями и указами не устранить. «Никакой «социальный контракт» не поможет нам, если в его основе не лежит ценностный выбор и моральное очищение власти», – утверждает автор.

Неделанных дел в России уйма. Кто делать будет их? Правящая элита явно не справляется со своей ролью. Россия, богатейшая в мире, – лишь «середняк» в мировой экономике. На одних только «природных ресурсах» далеко не уедешь.

Богаты мы и интеллектуальными ресурсами, уверен Лужков: «Блестящие умы в России были всегда, есть сегодня и, дай Бог, будут завтра. Но государство использовало их не лучшим образом, нередко вынуждало к эмиграции или бездействию и молчанию». Кто решит эту проблему?

На сегодня необходимо смотреть из будущего. Мы должны радикально изменить социальную политику, если хотим занять достойное место в мире XXI века. Те страны будут сильней, которые лучше позаботятся о своем народе, его нравственности, культуре, здоровье, образовании...

Книга напоминает о теории «человеческого капитала», блестяще доказанной в послевоенной Западной Германии. Оказалось, что даже при полном разрушении производства, но при сохраненной системе образования и кадрах преподавателей страна может быстро преодолеть разруху.

Автор считает, что невозможно решать проблемы обновления общества на фоне “фантастического социально-экономического расслоения «населения» и «элиты», страдающей потребительским эксгибиционизмом» (это слово означает патологическую склонность к оголению).

Лужков пишет о необходимости главной реформы – «отношения к людям и их интересам». Должна существенно возрасти зарплата, измениться политика доходов в целом. Низкая оценка труда – одно из основных препятствий для развития страны.

Кто мешает России сделать модернизационный прорыв? Размышляя над книгой Лужкова, постоянно приходишь к одному ответу – «элита». Ее корыстно-эгоистические интересы, агрессивно защищаемые, недопустимо разошлись с интересами народа. Это становится опасным для страны. Российская «элита» занята исключительно собой, осуществлением клановых и корпоративных интересов. Ее особенность – «нежелание смотреть в будущее», ограничивая планирование периодом лишь на 3–4 года. Она отказалась от заботы о собственном народе, что резко отличает ее от правящих слоев ведущих стран мира. Лужков считает, что все это делает нашу «элиту» «не только неконкурентоспособной, но и неоперабельной». А ведь у нашего правящего слоя еще и большие проблемы с международной легитимностью.

В очередной раз новой книгой мэр Москвы предлагает всем, кто искренне пытается разрешить задачу «Как обустроить Россию?», начать интенсивное ее обсуждение. Увы, плодотворной дискуссии не получалось до сих пор. Может, для лучших умов пришло время перестать уклоняться от личной ответственности за будущее России? Настало время «мозговых штурмов»?

Владимир Мусатов
"Литературная газета"

«Развитие капитализма в России. 100 лет спустя» Ю.М. Лужков

ОАО «Московские учебники и Картолитография», 2005 г., - 112 с.

Наступление 2005 года отмечено ростом социальных протестов по всей стране. Их непосредственный повод - пресловутая "монетизация льгот". О неподготовленности и низком качестве этого очередного эксперимента наших правительственных либералов сказано уже много. Покаянные речи по этому поводу прозвучали, "хождение в аптеки "отдельных федеральных министров состоялось, дополнительное финансирование реформы проведено. На этом, как говорится, конфликт можно было бы считать исчерпанным.

Но если бы дело было только в неких "отдельных недостатках " как всегда "благонамеренных "устремлений реформаторов. За текущими перипетиями монетизации явно просматриваются совсем не сиюминутные и далеко не технические проблемы социально-экономического развития страны.

Опросы общественного мнения фиксируют ухудшение "самочувствия общества". По итогам 2004 года, еще до январского "льготного кризиса", впервые за последние пять лет число тех, кто сказал, что уходящий год был для него хуже, превысило число тех, для кого он был лучше. Показатель, отражающий динамику ожиданий людей на будущее, ухудшился на 18%. Нынешним экономическим курсом не удовлетворены 75% населения.

Эти социологические выкладки имеют непосредственное отношение к созреванию в современном российском обществе серьезного потенциала революционного брожения.

Дело даже не в том, что протесты "льготников "пугающе созвучны классическому марксистско-ленинскому определению революционной ситуации - "верхи не могут, низы не хотят". Уровень государственного мышления в российском обществе, так же как и историческая память о многочисленных революционных потрясениях, пережитых в прошлом веке, являются достаточно серьезной прививкой и гарантией от срыва к "бессмысленному и беспощадному "социальному хаосу.

Однако история знает множество примеров революционных событий совершенно иного рода. Они возникают, казалось бы, из ниоткуда. Очень часто не из каких-то социально-экономических катаклизмов, а наоборот, на фоне относительно длительного экономического роста и общей социальной стабильности.

Источником таких революционных ситуаций становится взрывной рост неудовлетворенных социальных ожиданий. Иначе говоря, революции происходят тогда, когда общество оказывается в ловушке собственных, пусть часто и завышенных, надежд. Надежд на улучшение жизни, на социальную справедливость, на будущее» - Ю.М. Лужков.

Подробнее